Bibliografia

- Timothy Radcliffe, Amare nella libertà: sessualità e castità, Qiqajon, 2004

- Rainer Maria Rilke, Lettere a un giovane poeta - Lettere a una giovane signora - Su Dio, Adelphi, 2014

- Michela Murgia, God save the Queer: catechismo femminista, Einaudi, 2022

- Michela Murgia, Dare la vita, Rizzoli, 2024

- Mélanie Delloye, Il ritmo dell'asino: piccolo omaggio a ciuchi, vecchi somari e altri asinelli, Ediciclo, 2013

- Stefano Mancuso, La pianta del mondo, Laterza, 2020

- Luigi Maria Epicoco, Per custodire il fuoco: vademecum dopo l'apocalisse, Einaudi, 2023

- John Ronald Reuel Tolkien, Il Signore degli Anelli, Bompiani, 2001

- John Ronald Reuel Tolkien, Lo Hobbit: un viaggio inaspettato, Bompiani, 2004

- Teresa Radice, Stefano Turconi, Non stancarti di andare, BAO publishing, 2017

Per le poesie i libri sono molti. Alcuni li trovate nella lista qui sotto:

• Gianluigi Gherzi, Ti aspetto nella mia casa a disordinare, AnimaMundi,
• Gianluigi Gherzi, Solare, AnimaMundi, 2025
• Cristina Bellemo, Casa toracica, AnimaMundi
• Cristina Bellemo, Bambina senza alleati, AnimaMundi
• Cristiano Sormani Valli, la certezza delle mani, AnimaMundi, 2023
• Livia Chandra Candiani, La bambina pugile o la precisione dell'amore
• Pane del bosco
• Chiara Carminati, Viaggia verso
• Canti dell'inizio e canti della fine
• Versi di libertà a cura di Maria Grazia Calandrone
• Invenzioni per diventare grandi
• La forchetta fidanzata
• Animali in versi

Roma, Villa Srhol-Fern, 29 aprile 1904

Mio caro Friederich,

senza tregua ho dovuto fare l’esperienza che non c’è davvero nulla di più arduo che amarsi. È un lavoro, un lavoro a giornata, Friederich, a giornata. Com’è vero Dio, non c’è altro termine. Come se non bastasse, accade che i giovani non sono assolutamente preparati a questa difficoltà dell’amore; di questa relazione estrema e complessa, le convenzioni hanno tentato di fare un rapporto facile e leggero, le hanno conferito l’apparenza di essere alla portata di tutti. Non è così. L’amore è una cosa difficile, più difficile di altre: negli altri conflitti, infatti, la natura stessa incita l’essere a raccogliersi, a concentrarsi con tutte le proprie forze, mentre l’esaltazione dell’amore incita ad abbandonarsi completamente. Ma i giovani che si amano, nell’impazienza, nella fretta della loro passione, si gettano per così dire l’uno verso l’altro; essi non misurano la mancanza di stima reciproca che un simile darsi disordinato suppone, oppure la misurano, con stupore e stizza, solo in base ai dissensi che questo d

Persone tra le quali nulla mai avviene di abituale, di già visto: solo il nuovo, l’inatteso, l’inaudito. Relazioni simili, che devono costituire una felicità immensa, quasi invivibile, esistono, ma possono instaurarsi solo tra due esseri estremamente ricchi, esseri già ordinati, concentrati: possono unire solo due mondi singolari e nel contempo vasti e profondi. Persone giovani non possono assicurarsi rapporti di tal genere; ma se comprendono bene la propria vita, possono innalzarsi lentamente verso quella felicità, e prepararvisi. Non devono dimenticare, se amano, che sono degli esordienti, dei dilettanti, degli apprendisti in amore; devono imparare l’amore e, come per ogni studio, ci vuole calma, pazienza e concentrazione. Prendere l’amore sul serio, soffrirlo, impararlo come un lavoro: ecco, Friedrich, ciò che è necessario ai giovani. La gente ha frainteso, come molte altre cose, il posto dell’amore nella vita: ne ha fato un gioco e un divertimento, perché scorgono nel gioco e nel divertimento una felicit

 R. M. Rilke, Lettera a Friedrich